María es la Madre de Dios (Theotokos)?

Autor: Lucas Banzoli

Aqui plantearemos 3 cuestiones tales como:

1 Si Nestorio cometió la herejía y, por tanto, fue condenado por la Iglesia.

2 Si Lucas 1:43 es una base o afirmación de que María es la Madre de Dios.

3 Si hay remitentes a los apóstoles que María es Madre de la evidencia histórica Dios.

Por lo tanto, voy a resumir cada uno de estos tres puntos abordados.

Acerca de la primera pregunta , no, Nestorio no era un "hereje". En lugar de ello, trató de restaurar el principio bíblico de que María es "Christotokos" (madre de Cristo), mientras que hubo personas que enseñaban que era " Theotokos "(Madre de Dios). Para él, la cuestión no era tan simple como decir que (1) Jesús es Dios (2) María es madre de Jesús; a continuación, (3) María es la Madre de Dios. La prueba es que, utilizando los silogismos similares, podríamos concluir que Jesús "pecó", porque (1)todos los hombres pecan, (2) Jesús era un hombre; logo (3) Jesús pecó. Es obvio que las Escrituras dicen que Jesús era sin pecado, sino un silogismo similar utilizado por los católicos nos podría mostrar lo contrario.

Además, utilizan los silogismos similares, para probar también los otros dogmas marianos. Por ejemplo: (1) lo puro de lo impuro no puede nacer; (2) Jesús fue pura; por lo tanto, (3) María es inmaculada. Si lees Trabajo 14: 4, se observa que el supuesto n º 1 es correcta. Sin embargo, esto no quiere decir que la conclusión (3) tiene razón, ya que, por esa misma lógica, Maria (pura) tambiénpodría no haber nacido de alguien inmundo; logotipo, el mismo silogismo llegamos a la conclusión de que la madre de María es también impecable.

¡Pero no se detiene allí. Si la madre de María es inmaculada y puro de lo impuro no puede nacer, entonces la abuela de María también es impecable. Y así sucesivamente: bisabuela, tatarabuela ... llegar Eve ... todo sin mancha! Es evidente, por tanto, que los que vienen a que María es la Madre de Dios por el silogismo simple muestra arriba incurrir en la misma falacia presentado en otros lugares "conclusión".

Además, de forma similar a la utilizada por los católicos silogismos también se puede utilizar para volverse en contra de ellos mismos. Por ejemplo: (1) María no es la madre del Padre, (2) El Padre es Dios; logo (3) María no es la madre de Dios. Y también: (1) Maria no ha generado el Espíritu Santo;(2) El Espíritu Santo es Dios; por lo tanto, (3) María no es la madre de Dios. Curiosamente, los silogismos utilizados por los fanáticos marianas se vuelven contra sí mismos cuando los analizamos cuidadosamente.

Y esto fue exactamente la pregunta que Nestorio abordar: decir que María es o no es la madre de Dios no es tan simple como eso silogismo, pero hay que llegar en términos más profundos si vamos a llegar a una conclusión más definitiva. Bueno, al parecer no hay ningún problema con el silogismo católica; Pero cuando miramos más de cerca, descubrimos que Nestorio como:

(1) Sólo si la madre es la que genera.

(2) María no generó la divinidad de Cristo, pero la humanidad.

(3) Por lo tanto, María es la Madre de Jesús como hombre, y no Dios.

En otras palabras, María es la madre sólo la humanidad de Cristo, y no de su divinidad, que existía mucho antes de que Mary. Por lo tanto, la conclusión a la que llegamos es que María es la Madre de Cristo ( Christotokos), y no la madre de Dios ( Theotokos), como católicos dicen.

Acerca de Nestorio fue acusado de "herejía" por el Concilio de Éfeso (431 dC), primero tenemos que enfatizamos que la infalibilidad no es de los consejos, pero la Biblia. Si los consejos eran infalibles y sin error, entonces no habría discusión acerca de cuáles son los consejos válidos, porque todo el mundo sería igualmente válida. Prueba de ello es que los católicos romanos aceptan 21 ayuntamientos, mientras que adopte los ortodoxos sólo siete.

Por otra parte, si los consejos eran infalibles (ya sean locales o ecunêmicos), entonces tendríamos que adoptar el canon bíblico con otros siete libros, adoptados en Hipona y Cartago, que difiere de ambos protestantes y católicos, desde Cartago agregó un libro más, no está presente en las versiones católicas aprobados en Trento, el cual es el libro de Esdras primero [1]. Vale la pena mencionar que antes del Concilio de Laodicea ya tenía, en el año 364 dC, excluido todo apócrifa, a excepción de Baruch [2].

Por otra parte, hay que recordar que hay ayuntamientos que son mutuamente excluyentes por predicar doctrinas contrarias entre sí. Muchas doctrinas predicó dudosas que no son aceptados por la iglesia católica romana o actual, y mucho menos por las iglesias evangélicas. Por ejemplo, el canon de Nicea I (considerado ecunêmico) establece que "y unucos se pueden recibir entre el clero, pero no aceptadas serán los que Castro " . Quiero ver que la iglesia protestante (o incluso católico) que adopta esta postura hoy!

Los evangélicos también no aceptan el canon de Nicea III, que prohíbe al clero de tener mujeres en su casa, excepto su madre, la hermana y las personas por encima de toda sospecha. [3] Y la lista sigue!En consecuencia, el evangélico que asegura que Nestorio se "hereje" sencillamente por haber sido condenada por el Concilio de Éfeso se pega un tiro en el pie, porque ellos mismos no siguen muchas ordenanzas presentes en los consejos ecunêmicos y van completamente en contra de sus enseñanzas (y la Lo mismo para el lado romanista).

Tertuliano fue considerada "hereje" por la Iglesia en ese momento, fue excomulgado, se unió a los montanistas y luego creó su propio segmento religioso, ni por qué los católicos y los evangélicos no mencionan muchos de los escritos del gran teólogo Tertuliano en todas sus enseñanzas. Por lo tanto, condenar a Nestorio como hereje por el simple hecho de que la Iglesia de la temporada y un consejo así que considerar, es al menos un acto de inmadurez, cometido por "apologistas" principiantes y aficionados que piensan que la Iglesia en el siglo V ( momento de Nestorio) todas las doctrinas armónicas predicó el mismo que se encuentra en las Escrituras!
 

Por otra parte, está claro que el hecho de que yo tenía Greja no una posición "oficial" en este sentido, y que las opiniones se dividieron para que podamos demostrar en el Concilio de Éfeso en sí. Las nueve obispo de Roma, se unió junto a Cyril, quien se hizo cargo del Consejo, mediante la apertura de los debates, sin esperar la llegada de la comitiva ya desde hace mucho tiempo de los obispos orientales de Antioquía, que estaban a favor de Nestorio. Así, condenaron a Nestorio sin prestar la debida oportunidad a la defensa y al escuchar a ambas partes.  

Sin embargo, como el consejo avanzaba, Juan I de Antioquía y los obispos orientales llegué y estaban furiosos al enterarse de que Nestorio había sido condenado. Se conocieron en un sínodo y depusieron Cirilo. Ambas partes apelaron al emperador y él ordenó que ambos fueron exiliados inicialmente. Pero Cyril finalmente regresó después de sobornar a algunos miembros de la corte imperial [4]! Esta historia no es contada por ellos, que sólo tienen la mitad de la historia, ocultando verdades fundamentales que desmienten la maniobra de ellos.
 

Sobre la segunda pregunta , Lucas 1:43 dice nada acerca de que María es "madre de Dios". Decir esto es ir más allá de lo que está escrito (1Co.4: 6). El texto bíblico dice que sólo "la madre de mi Señor", y no la madre de Dios. En griego, la palabra para "Señor" es "Kyrios" ( kuriou ). Este término, aplicado a Jesús en Lucas 1:43, no se utiliza para referirse a Dios. Estas son algunas de las referencias al "Señor" ( kuriou ) en el Nuevo Testamento, sin ser específicamente Jehová:

1 Los propietarios se llaman Señor (Mt. 20: 8, kurios es "dueño" - NVI).

Segundo particular Casa de les llamaba Señor (Mc. 13:35, dueño = kurios).

3 Los propietarios de esclavos fueron llamados Señor (Mt. 10:24, señor = kurios).

4 Los esposos se llamaban Señor (1 Pedro 3: 6., señor = kurios).

5 Un hijo llamó a su padre Señor (Mt. 21:30, señor = kurios).

6 El emperador romano fue llamado Señor (Hechos 25:26, Su Majestad = kurios).

7 Las autoridades romanas se llamaban Señor (Mt. 27:63, sir = kurios).

Así que si alguien afirma que Lucas 1:43 es una "prueba" de que María es "Madre de Dios", demuestra al menos una gran inmadurez de patentes y la falta de conocimiento bíblico. 

Y, por último, en la tercera pregunta , no hay pruebas (repito: ! hay evidencia ) histórica refiriéndose a los apóstoles y que nos diga explícitamente que María fue la madre de Dios. La primera y más grande fuente histórica que se refiere a los apóstoles que tenemos hoy es el Nuevo Testamento, que hace 39 referencias a María como "Madre de Jesús" (Christotokos), peroabsolutamente ninguno de que es "Madre de Dios" ( Theotokos) .
 

El primero que predicó Theotokos fue Ireneo de Lyon, al final del segundo siglo AD La opinión en la iglesia ni siquiera estaba en eso, y no tenemos ninguna evidencia apostólica, o el primer siglo a principios del segundo siglo después de Cristo, lo que demuestra que los cristianos de la época creía en Madre de Dios. El único registro histórico mantenido por un historiador de la Iglesia primitiva de un discurso de un apóstol en este sentido era lo que Eusebio de Cesarea registró el apóstol Tadeo, quien dijo que Jesús dio testimonio de su divinidad para convertirse en humano:

"Y Tadeo dijo: Ahora calla Pero mañana, ya que fui enviado a predicar la palabra, de reunión convoca en todos sus conciudadanos, y voy a predicar delante de ellos, y sembrar en ellos la palabra de vida :. respecto a la venida de Jesús, al igual que , y sobre su misión: que el Padre lo envió, y de su poder, sus obras y los misterios que se habla en el mundo: en virtud de que el poder se dio cuenta de esto, y la novedad de su mensaje, su humildad y humillación : como se humilló a sí mismo y testificando la reducción de su divinidad , y cómo fue crucificado y descendió al Hades, e hizo saltar el cerrojo que siempre ha prevalecido y resucitó a los muertos, y cómo, después de haber descendido sólo se acercó a su padre con una gran multitud " (Historia Eclesiástica, Libro I, 13:20)
 

Significado del Depor

vt y vi Dejando a un lado, ponen abajo,  dejan algo que fue traído.

Por lo tanto, para el apóstol Tadeo (que vivió con Cristo), Jesús testificó (abandonado) su divinidad para convertirse en hombre, crucificado y matado por los romanos. Por lo tanto podemos entender que Dios no murió en la cruz (por Dios tiene inmortalidad - 1Tm.6: 16), pero el hombre Cristo Jesús, que murió en la cruz, porque Dios no muere! Y de la misma manera que Dios no muere porque es inmortal, Dios no tiene madre porque es eterna.

Por lo tanto, siempre pida a los católicos: "Dios murió en la cruz"? Las respuestas siempre se dividen en su mayor dudosa y contradictoria, y muy a menudo confundido. La verdad es que ellos mismos destacan que decir que Dios murió en la cruz, como afirmar que Dios muere es el colmo de la blasfemia, ni el diablo cree en una cosa así. Pero si Dios no muere, significa que Jesús murió en la cruz como el hombre.  ¿Y si Jesús estuvo en la tierra fue un hombre como todos nosotros, por lo que María es la madre del Jesús humano, no Dios.

Dios murió en la cruz? Dios puede tener una madre? La respuesta a ambas preguntas es un rotundo:"No."  Así vemos que las afirmaciones católicas de apoyo a dogma mariano que María es la Madre de Dios no son más que engaños, con sólo "apariencia de sabiduría" (Colosenses. 2:23), pero que cuando miramos más de cerca, vemos que no son más que "fábulas artificiosas" (2Pe.1: 16).

Paz a todos ustedes que están en Cristo.