María aplasta la cabeza de la serpiente?

Autor: Lucas Banzoli

Nos dicen sitios web católicos "apologéticas" que María es la mujer que aplastó la cabeza de la serpiente, en la descripción en Génesis 3:15, donde la mayoría de las versiones católicas hacen que el texto de la siguiente manera:

 

"Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu linaje y su linaje: esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar " (Génesis 3:15)

 

"Esto", de acuerdo con los católicos, se refiere a María, por supuesto! El texto, en opinión de algunos de los católicos más animados, no significa nada más y nada menos que esto:

 

"Y pondré enemistad entre ti [la serpiente] y la mujer [María] , y entre tu simiente [protestantes]y su descendencia [católicos] . Esta [María] te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar "(Génesis 3:15, la Biblia de los sueños de los católicos)

 

Sí, eso es. Para los católicos, Dios estaba profetizando el surgimiento del protestantismo en Génesis 3:15, y en base a eso, dicen que los protestantes son los "hijos de la serpiente" y ellos son los hijos de María. Y tener mucho cuidado de no dudar o cuestionar esta interpretación loca, porque van a decir que odias María, que sos el hijo de la serpiente y que está pisando sus talones. Tenga mucho cuidado!

 

A pesar de que generalmente no pierdo mi tiempo refutando cosas locas para quedarse (y no refutarlos argumentos que la especulación barata), vale la pena señalar aquí que el original hebreo trae"el" (y no "ella") que pueda herir la cabeza de la serpiente. La versión bíblica LTT (Literal Biblia del texto tradicional), que hace que el texto hebreo de la manera más literal, dice:

 

"En hebreo, es "él" , macho. Así es la Simiente (Cristo) de Eva, no a ella "

 

Por lo tanto, como es el varón , no la hembra, la traducción correcta del pasaje sería " esta te herirá en la cabeza " , no " esta te herirá en la cabeza " . Muchas traducciones católicas hacen que el texto de esta manera, por ejemplo:

 

Católica -Bíblia Jerusalén (español):

"Pondre enemistad entre ti y la mujer, y entre tu linaje y Su linaje: EL herirá en la cabeza tú acechas MIENTRAS do calc " - Génesis 3:15

-The New American Bible (versión católica):

"Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu linaje y el suyo; Él te aplastará la cabeza, mientras se golpea en el calcañar " - Génesis 3:15

 

Revisada Standard Version (versión católica):
"Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar " - Génesis 3:15

 

-Christian Community Bible (versión católica):

" Yo te haré enemigos, tú y la mujer, de su estirpe y la suya. Él te aplastará la cabeza y tú le herirás en el calcañar " - Génesis 3:15

 

-El Libro del Pueblo de Dios (versión católica):

". Pondre enemistad entre ti y la mujer, entre tu linaje y el Suyo EL aplastará te la cabeza y tú le acecharás el talón " - Génesis 3:15

 

-La Santa Biblia (versión católica):

"Yo pongo enemistad entre ti y la mujer, entre tu linaje y el Suyo; EL aplastará la cabeza tocarás Sólo Tú y do calcañal " - Génesis 3:15

Es de destacar que otras traducciones católicas de Inglés-idioma máximo respeto, que no se traduce como " él "(él), traducida como" se ", que es un pronombre neutro (tal es el caso de King James y la Nueva Biblia de Jerusalén) . Sólo unas pocas versiones que se traducen como " ella "(ella) con el original hebreo, cuyo nombre tanto como las semillas que le dolía la cabeza de la serpiente está en elsexo masculino . Es decir, no se aplica a María oa cualquier otra mujer, sino a un hombre, el Mesías .

 

El texto en un orden literal dice:

(Y enemistad) וְאֵיבָה 
(put) אָשִׁית  
(entre usted) בֵּינְךָ  
(y entre) וּבֵין 

(Una mujer) הָאִשָּׁה 
(y entre) וּבֵין  
(tu descendencia) זַרְעֲךָ  
(y entre) וּבֵין  
(la semilla de) זַרְעָהּ 
(él) הוּא 
(aplastarte) יְשׁוּפְךָ  
(cabeza) רֹאשׁ  
(y usted) וְאַתָּה 
(esmagarás usted ) תְּשׁוּפֶנּוּ  
(talón) עָקֵב

 

Tenemos los siguientes pronombres en hebreo: 

'ănî'anô y K i (I) 'atta (ma [hombre])

'Al (ma [femenino]) Hu '(él) HI '(ella) Ana




ḥ y NU en ḥ NU (us) 'atem (que [hombre]) 'Atón (que [las mujeres]) Hem y hēmmâh (ellos) Gallina y Hennah (ellos)

 

El texto dice en hebreo:

 

"Ve'êybhâh 'bêynkha âshiyth ubhêyn hâ'ishâh ubhêyn zar`akhaubhêyn zar`âh hu ' yeshuphekha ve'attâh ro'sh teshuphennu âqêbh `s" - Génesis 3:15

 

Por lo tanto, es "él" ( Hu ) , y no "ella" ( HI ' ) , que aplasta la cabeza de la serpiente. Génesis 3:15 se conoce en la tradición como "Proto", siendo la primera mención de Yeshua Biblia.

 

Teniendo en cuenta lo que el original hebreo nos dice, está claro que es Jesús el que aplasta la cabeza de la serpiente, y no María! ¿Y cómo Cristo ganó esta victoria sobre la serpiente? Pablo contesta esta en Colosenses 2: 14-15:

 

"Anulando el acta de los decretos que había contra nosotros en las ordenanzas, que de alguna manera nos era contraria, y tomaron de nuestro medio, clavándolo en la cruz . Y despojando a los principados ya las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos " (Colosenses2: 14-15)

 

¿Quién era ese ' él lo tomó lejos de nosotros " la boleta que era contrario a nosotros? Maria? No, Jesús! ¿Quién era ese " clavado en la cruz " y " rascó la boleta " ordenanza? ¿Fue María? No, Jesús!¿Quién era ese " despojó a los principados y potestades " ? ¿Fue María? No, Jesús! ¿Quién era ese "expuesto públicamente " principados y poderes? ¿Fue María? No, Jesús! ¿Quién era ese ' , triunfando sobre ellos " en contra de Satanás? ¿Fue María? No, Jesús! Entonces, ¿quién fue que aplastó la cabeza de la serpiente? ¿Fue María? No, Jesús!

 

Antes de todo el contexto, es obvio que quien triunfó sobre los principados y potestades, despojándolos y derrotarlos, fue Nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Católicos, tan espiritualmente ciegos que han quedado, quiero aprovechar esta función de nuestro único Señor y entregarlo a María!Esto no es sólo una exégesis quiebra, retorcido y cómico, también es un ultraje y blasfemia contra total de la obra de Cristo en verdad han triunfado sobre la serpiente!

 

En cambio Pablo había citado a María como que "aplastó a la serpiente"?, después de haber triunfado sobre los principados y potestades (demonios),todo apunta sólo a Jesucristo, nuestro Señor, por haber hecho esta misión. Por cierto, ni siquiera aparece Maria en las epístolas de Pablo, porque este no menciona a María en cualquiera de sus cartas !

 

Por lo tanto, es ridículo para interpretar la "mujer" aquí en el texto como una referencia a María, y aún más ridículo decir que fue ella la que aplastó la cabeza de la serpiente. La serpiente es Satanás (Ap.20: 2), y que triunfó sobre Satanás no era María, pero  SI Jesús (CL.2: 14,15). Jesús triunfó sobre la serpiente ("aplastó") para morir en la cruz, recibiendo tira los principados y potestades, y les rascarse una boleta que era contrario a nosotros.

 

La máxima de que Satanás, la serpiente era capaz de hacer con Cristo le estaba haciendo daño en el"talón" (NG.3: 15), es decir, hacerlo sufrir. De hecho, Jesús - y no María - Aprobado Vía Dolorosa, llevado su cruz tomó latigazos por ejército romano con látigo romano, fue coronada con una corona de espinas en la cabeza, fue colgado en una cruz, tenía las manos y los pies predicado hasta entregar el espíritu al Padre. ¿Quién ha sufrido todo esto por nosotros? ¿Fue María? No, Jesús! Así que fue el que tuvo el "talón" duele? ¿Fue María? No, Jesús!

 

Fue Jesús quien sufrió todo esto, y el que se realiza la victoria completa en la cruz del Calvario contra la serpiente antigua, Satanás, con sus principados y potestades. Interpretar todo esto se refiere a María no sólo es un éxito en el original hebreo, sino que también es un disparate contra la exégesis en contra de las Sagradas Escrituras y en contra de la obra redentora de Jesucristo. El texto, por lo tanto, está diciendo nada más que esto:

 

"Y pondré enemistad entre ti [la serpiente, Satanás] y la mujer [Eva] , y entre tu simiente [los enemigos de Cristo] y su simiente [los cristianos] ; esto [Cristo] te herirá en la cabeza, y tú[Satanás] le herirás en el calcañar " (Génesis 3:15)

 

Esto se conoce otra cosa que la exégesis bien hecho. En hebreo, la Biblia y el contexto, no hay espacios para la locura interpretativa Católica. La mujer, en cualquier contexto, es una referencia a Eva (vs. 13:16). Dios estaba hablando directamente a Eva en el versículo 13, y siendo claramente hablando de la "mujer" (Eva) el siguiente versículo:

 

"Y la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera tus dolores y tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él te dominará " (Génesis 3:16)

 

Interpretaría un sueño que "la mujer" en este documento no significa Eva lo contrario, el texto sería el siguiente.:

 

"Y a María le dijo: En gran manera multiplicaré tu dolor ... "

 

Es obvio que esta "mujer" , que le dice a todo el contexto , es una clara referencia a Eva Dios se refiere directamente a Eva como "mujer" en el versículo 13 cuando dice.:

 

"Y el Señor Dios dijo a la mujer : ¿Por qué has hecho esto? Y dijo la mujer : La serpiente me engañó, y comí " (Génesis 3:13)

 

Y hace lo mismo poco después, en el versículo 15:

 

"Y pondré enemistad entre ti y la mujer , y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar " (Génesis 3:15)

 

Y de nuevo a hacer lo mismo en el siguiente verso:

 

"Y la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera tus dolores y tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él te dominará " (Génesis 3:16)

 

Entonces, ¿quién es esta mujer ? en todo el contexto La respuesta es obvia ! Eva sería incoherente y loco que Dios estaba hablando a Eva como "mujer" en el versículo 13, para luego continuar usando este mismo nombre, en el versículo 15, sólo que ya no es Eva, pero María sólo que allí mismo este mismo sustantivo aparece de nuevo, sólo que no hay más María, también hay de Eva, y luego ...

 

De todas formas, mejor dejo católicos sueños a un lado. Es más prudente que preocuparse acerca de las cosas graves que con argumentos católicos. La mujer es, obviamente, una referencia clara y directa a Eva, no a María. Dios dijo que habría enemistad entre la serpiente (Satanás) y la mujer (Eva), y entre la simiente de la serpiente (los seguidores de Satanás) y la simiente de Eva (seguidores de Cristo).

 

La simiente de Eva se refiere a sus descendientes, en contraste directo y la oposición a la simiente de la serpiente. No se trata sólo de María, sino de todos los cristianos. ¿O es que Satanás es el único enemigo de María? Por supuesto que no, Satanás es el enemigo de todos los cristianos, y hace guerra contra nosotros todo el tiempo, como un león dispuesto a devorarnos (1Pe.5: 8).

 

Por lo tanto, la "enemistad" que trata el texto no se refiere a una sola persona (como Maria), pero muchos (todos los cristianos, que son perseguidos por Satanás). Si en ambos casos la referencia era a María, el texto tendría sentido y sin sentido, porque tanto "mujer" como la "simiente de la mujer"sería exactamente lo mismo: Maria!

 

Es obvio que la semilla de algo tiene que ser más grande y más completo que este algo. El texto trata principalmente con "mujer", hablando directamente a Eva, y también la descendencia de Eva, que está obsesionado por la simiente de Satanás, que sólo puede ser una referencia a los cristianos. Y entonces el pronombre masculino y personal (" esto "o" él ") es claro y evidente que un hombre (Jesucristo) derrotaría a la serpiente, lo que realmente sucedió en la cruz del Calvario.

 

Esa es la exégesis simple, lógico y coherente del texto, que no apela al fanatismo católico de querer ver a María por todo el lugar en la Biblia en el que no aparece, y quieren pervertir la lógica y la hermenéutica para lograr este fin. Por último, vale la pena gastar lo que dijo el Papa Juan Pablo II a este respecto. La audiencia general del 25 de enero de 1996, el Papa Juan Pablo II dijo:

 

" Los eruditos están unánimemente en reconocer que el texto del Génesis, según el original hebreo, atribuye la acción de la serpiente no directamente a la "Señora", pero sus descendientes "(Papa Juan Pablo II, Audiencia General, 25 de enero 1996 )

 

Y la audiencia general del 24 de abril de 1997, Juan Pablo II fue más allá y dijo:

 

"Jesús, en la cruz, no proclamó formalmente la maternidad universal de María , pero estableció una relación materna, consagrada entre ella y el discípulo predilecto " (Ver "Osservatore Romano" 24.04.1997)

 

Estas fuentes son confirmadas por los sitios católicos, por si alguien quiere comprobar (apenas haga clic aquí ). Por lo tanto, el infalible Papa Juan Pablo II declaró abiertamente que hay unanimidad entre los estudiosos de que el texto de Génesis 3:15 no es una referencia directa a María , sino más bien una referencia a su descendencia, es decir, Jesucristo (cristianos o en general), y que el apoyo de la original hebreo.

 

Esto demuestra que incluso el mismo Papa sabe que la interpretación de algunos católicos en este sentido, diciendo que es María, no ha de venir "exégetas" o estudiosos de la Biblia, pero sólo una banda variopinta compuesta por bloggers y orkuteers, jamás exégesis aprendido, que son interpretaciones sensacionales y obligando de un texto bíblico en la voluntad, que no tiene compromiso con la verdad.

 

Los exégetas y apologistas de la verdad , como el Papa mismo dijo, son unánimes en reconocer que el texto no está hablando esta Maria .