¿Cuántas veces has escuchado a un católico dicir que las iglesias evangélicas son "falsas" porque están "fundadas por los hombres" , porque "no hay sucesión apostólica" , porque "no es dos mil años" , porque "son de fecha posterior" , entre tantas otras falacias [1], que se repiten ad nauseam por los "apologistas" inexpertos católicos (leer: "bloggers") que hay en el internet?
Lo es. Si usted está cansados de escuchar esta respuesta todo el tiempo, que ya yo lo estoy.Así que muchas acusaciones falsas que es difícil discernir tantos errores. El ad argumentum antiquitatem por el cual algo es verdad porque es más viejo (también conocido como "apelación a la tradición"), es tal vez el más utilizado por ellos. Pero hay muchas otras falacias empleadas por tales individuos. Una es decir, que una iglesia evangélica esta fechado más tarde la edad en el momento de Cristo, significa que no es de Cristo.
Esta falacia es tan ridículamente refutable de que los propios padres de la Iglesia han dejado Fácil.Tertuliano (160-220), el gran teólogo del siglo II, dijo:
"Los que rechazan que la Escritura no puede pertenecer al Espíritu Santo, porque no pueden reconocer que el Espíritu Santo fue enviado a los discípulos, ni pueden pretender afirmar que son una iglesia que positivamente no tienen medios de prueba relativa a cuándo y con quién prendas o vendajes este cuerpo se creó " (Prescripción contra Herejes, Capítulo 22)
Tertuliano critica a quienes creen que una iglesia no tienen la forma de probar cuando fue fundada, entonces no es de Cristo. Y otra vez dice:
"En esta prueba, por lo tanto, será presentada por las iglesias que, aunque no se derivan de su fundamento de los apóstoles y hombres apostólicos (por ser de fecha muy posterior, porque, de hecho, se fundan todos los días), ya que ellos están de acuerdo en la misma fe, son considerados como no menos apostólica porque son similares en la doctrina " (prescripción contra los herejes, Capítulo 32).
Para Tertuliano, una iglesia no perdió la apostólica, ya que no se deriva de los apóstoles o ser de fecha muy posterior. Esto demuestra que, para los Padres, la apostolicidad no está determinada por una línea de sucesión apostólica que dice mantener la "tradición" (porque las tradiciones a menudo corrompen el evangelio y divergen, como en el caso de la tradición ortodoxa que es distinta de la tradición romana), pero por predicar la doctrina cristiana por lo que es en el Nuevo Testamento.
En otras palabras, incluso si una iglesia se fundamenta en " una fecha muy posterior " , y que las iglesias son tan " a base diaria " (como es el caso de las iglesias evangélicas), eso no significa que no sean apostólica o no ser Cristo. Como el criterio para ser de Cristo no es una sucesión apostólica de los obispos o ser el más antiguo, pero es predicar el evangelio puro y verdadero regalo en la Escritura.
Es por eso que Juan Crisóstomo ( 347-407) alentó a cada creyente a fundar una iglesia y llegar a un pastor (profesor), haciendo exactamente lo que la mayoría de los católicos nos critican los evangélicos:
" Cada creyente individualmente , debe construir una iglesia , tener un maestro, cooperar (con él), haciendo su mayor objetivo es que todo el mundo puede llegar a ser cristianos? " (CAA, 18.220)
Es interesante y sorprendente ver cómo los católicos critican los evangélicos a capa y espada que fundaron iglesias diariamente sin sucesión apostólica, y Juan Crisóstomo anima a cada creyenteindividualmente para fundar una iglesia (y no sólo después de obtener el "permiso de Roma" ser una "iglesia apostólica") y obtener un profesor, para ganar la mayor cantidad de almas, aunque no "sucesión apostólica", como Tertuliano ya había dicho anteriormente. Se hace muy evidente que Crisóstomo propuso lo mismo de la evangélica actual: iglesias o individuos vegetales que predican la Palabra de Dios para llegar al mayor número de personas para ser salvo.
Está claro que " su objetivo principal " Crisóstomo, era llegar a tantas almas, aunque para cada uno se funde una iglesia, no la mentalidad católica que enseña que es "prohibido" y que da prioridad a los factores irrelevante como la sucesión apostólica, la edad, la tradición y la comunión con el Papa, antes de predicar la Palabra de Dios en el tiempo y fuera de tiempo. Por eso Crisóstomo, ambos de los cuales apoya todo creyente fundado una iglesia, llegó a decir que quería que cada casa (de creyentes) se transformó en una iglesia!
"Esa casa es una iglesia, compuesta de hombres y mujeres" (CAA, 26.303)
Qué diferencia a la Iglesia romana, que se reúne en los templos grandes y adornadas y prohíbe todo creyente iglesias fusible individual! Por supuesto estamos hablando de iglesias físicas visibles, templos, donde los cristianos se reúnen. La Iglesia como ekklesia , es el Cuerpo místico de Cristo, que consta de todos los cristianos en todas partes del mundo, que predican la doctrina verdadera y viven una vida de santidad y de fidelidad a Cristo. Es decir, nosotros, los cristianos, somos la Iglesia, como el mismo Juan Crisóstomo también declaró:
"Un hombre es más digno que una iglesia: no era por paredes que Cristo murió, pero estos templos"(HESPR, 26.954)
En otras palabras, la Iglesia no es una institución religiosa centralizada en Roma o en cualquier otro lugar, pero es la constitución de todos los cristianos que realmente siguen el testimonio de Jesucristo.Y estos cristianos se reúnen en " iglesias "(plural) visible, cada creyente puede encontrar individualmente, incluso en su propia casa, para un mayor alcance del Evangelio y la salvación de las almas, siempre y cuando ellos predican y enseñan la verdadera doctrina de la Escritura.
Si el criterio de la Iglesia primitiva para ser considerado una iglesia "verdadera" era su antigüedad o una línea sucesiva que se unen a los apóstoles, para Tertuliano de ninguna manera iba a decir que estas iglesias que se fundan todos los días mucho más tarde la fecha en que los apóstoles y sin hacer referencia a ellos que no eran menos apostólica , lo que demuestra que son en Cristo, predican la doctrina verdadera.
Esto es simplemente un golpe mortal a la teología romanista, que durante siglos desde Lutero repite la falacia de que las iglesias protestantes no son de Cristo, que fue fundada en " una fecha muy posterior" y por ser " fundada diaria " . La verdad es que una iglesia puede tener dos mil años puede tener una sucesión apostólica, puede tener un Papa, un Estado, puede tener una tradición, y aún así ser caído, corrupto, prostituida,y falsa.
Para ello tan sólo comience a ver las herejías de enseñanza a través de los siglos, la Iglesia de Roma como ampliamente anunciado, y sigue haciendo lo mismo hoy. Cuando la antigüedad o la totalidad de los factores antes mencionados fueron realmente los criterios para ser una verdadera iglesia que mantiene la tradición verdadera, entonces las iglesias ortodoxas, que son tan antiguos como la romana, que también tiene dos mil años tienen la sucesión apostólica y que también dice guardar la tradición, y predicar doctrinas muy diferentes que se enseñan en la Roma.
Ahora los ortodoxos bautizan por inmersión como los protestantes no creen en la inmaculada concepción de María que los protestantes también no creen, no tomar fotografías de la escultura en los templos o iglesias reformadas (ACCEPT), no admiten la infalibilidad papal y la primacía del Obispo Roma, da la libre elección de sus sacerdotes deciden entre el celibato y el matrimonio (como ocurre en las iglesias evangélicas), rechazan 14 consejos aceptados por Roma y repudian las leyendas del purgatorio y el limbo, tanto como los protestantes también rechazan.
Así, siendo que dos cosas contradictorias no pueden ser verdad al mismo tiempo, se deduce que al menos una de estas dos iglesias "apostólica, es decir, dos mil años de sucesión y guardando la tradición" ha caído en grave herejía . Y aquí no importa exactamente cual de ellos que ha caído, lo que importa es que, independientemente de lo que uno es, el hecho de la otra tiene todos estos requisitos y todavía predican herejías es suficiente para ver que esos criterios en circunstancias pueden ayudamos a identificar la "verdadera iglesia".
Así que si esos criterios son falsos católicos, ¿cómo podemos saber si una iglesia particular es una "verdadera iglesia"? Simple: "a la ley y al testimonio" (Is.8: 20) - ir a la Biblia! Ide "la ley y el testimonio, y si no dijeren conforme a esto, es porque no hay luz en ellos " (Is.8: 20). Leer el Antiguo y el Nuevo Testamento repetidamente. Sumérgete en las doctrinas apostólicas. Repudio a los extras y las tradiciones no bíblicas. No ir más allá de lo que está escrito, no predicar "otro evangelio". Si alguno os predica diferente evangelio del que lo que está escrito, sea anatema.
Porque hay, en la Escritura, que es el verdadero Cristo, la verdadera Iglesia, la verdadera doctrina.No está en las tradiciones humanas que dicen "apostólica", sino en la Palabra infalible, inerrante de Dios. Después de todo, como Jeronimo dijo " admitimos todo lo que está escrito , y rechazamos todo lo que no es ' porque las ' cosas se inventan con el nombre de la tradición apostólica, sin la autoridad de la Escritura están heridos por la espada de Dios » [2]. En Isaiam, VII; En Agg., I
Paz a todos ustedes que están en Cristo.
-Notas
[1] También es importante destacar el hecho de que lo mismo sucedió en el Antiguo Testamento. Los fariseos dijeron a conservar y guardar el "tradición de los ancianos" (Mc.7: 3), que era una antigua tradición transmitida oralmente desde Moisés hasta ese momento. Se consideraban los sucesores de los profetas, y que se sentaron en la "silla [cathedra o] de Moisés" (Mt.23: 2), precisamente a causa de esa sucesión. Dicho en términos simples, eran los "católicos" de hoy. Pero eso no impidió que Cristo rechazar y repudiar su tradición (Mc.7: 6-13), y los consideran una "generación de víboras"(Mt.23: 33), "serpientes" (Mt.23: 33 ), "hijos del diablo" (Jo.8: 44), "hipócritas" (Mt.15: 7) y "sepulcros blanqueados" (Mt.23: 27). Al parecer, Jesús no dio la "tradición oral" y "sucesión" el valor que el catolicismo da a sí mismo! Ambos - los católicos y los fariseos - caen en la misma falacia de apelación a la tradición , que fue repudiado por Jesús y el Evangelio.
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